Introdução
Buda nos aconselha a nos estabelecer no momento presente para comer em estado de consciência plena, cientes da comida diante de nós e das pessoas à nossa volta.
Nós devemos nos alimentar de um modo tal que a paz, a alegria e a irmandade estejam presentes durante todo o tempo da refeição.
Irmãos e irmãs, quando ouvirem o sino, meditem, por favor, nas cinco contemplações.
[sino, sino, sino]
As cinco contemplações do alimento
Este alimento é uma
dádiva de todo o universo: a terra, o céu, inúmeros seres vivos; é
fruto de muito trabalho árduo, feito com amor.
Possamos comer e viver
em consciência plena e gratidão, para sermos dignos
de receber este alimento.
Possamos reconhecer e transformar nossas formações mentais prejudiciais, especialmente a nossa gula, e aprender a comer com moderação.
Possamos reconhecer e transformar nossas formações mentais prejudiciais, especialmente a nossa gula, e aprender a comer com moderação.
Possamos
manter viva
nossa compaixão comendo de um modo tal que reduza o sofrimento dos seres
vivos, preserve nosso planeta e reverta o processo de aquecimento
global.
Contemplando silenciosamente:
Com a primeira porção, eu pratico o amor que traz alegria.
Com a segunda, pratico o amor que alivia sofrimento.
Com a
terceira porção, pratico a alegria de estar vivo.
Com a quarta, pratico o amor equânime por todos os
seres.
Ao término
da
refeição:
Meu prato está vazio
Minha fome, saciada.
Estou determinado a viver
em benefício de todos os seres.
em benefício de todos os seres.
[Contemplação usada durante as refeições na comunidade de Plum Village, e versos do
livro Chanting from the Heart, por Thich Nhat Hanh, monges e
monjas de Plum Village, Parallax Press. Tradução e fotos do junta prato da família crudista de Recife por Tâm Vãn Lang, exceto a foto da mulher amamentando, eleita a melhor foto de 2009]
